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梦熊
2019-03-01 22:18:43 作者:鲁公青夫 版权:原创重发(转发) 【 】 浏览:819次 评论:0
编者按:文章引经据典,洋洋洒洒,写得情趣盎然,诙谐可喜,融知识性和趣味性于一炉,推荐阅读,感谢作者!

“文王梦飞熊”这一传说流传了大约几千年了,《封神演义》对这一传说描写比较详尽,由于《封神演义》流传广、影响面大,现在人们也都认可《封神演义》对“文王梦飞熊”的描述。

当时周文王下令建了一座祭祀用的坛,起名叫“灵台”,竣工之日文王与群臣设宴庆贺,晚上就寝在灵台上。书中描写:“文王与众文武在灵台上设宴,君臣共乐。席罢之後,文武在台下安歇,文王台上设绣榻而寝。时至叁更,正值梦中,忽见东南一只白额猛虎,胁生双翼,向帐中扑来,文王急叫左右,只听台後一声响亮,火光冲霄,文王惊醒,吓了一身香汗,听台下已打叁更,文王自思此梦主何吉凶,待到天明,再作商议。有诗为证:“君臣共乐传杯盏,夜梦飞熊扑帐开;龙虎风云从此遇,西岐方得栋梁才。” 第二天一个叫散宜生的大夫给文王圆梦,宜生曰:“昔商高宗曾有飞熊入梦,得傅说於版筑之间。今主上梦虎生两翼者,乃熊也。”这个“飞熊”就是指的姜子牙。姜子牙,姓姜名尚,道号飞熊;姜子牙出山后,协助文王、武王打下周朝八百年天下。

轩辕黄帝的国号称“有熊”,《史记·五帝本纪》记载:“轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊、罴、貔、貅、貙、虎,以与炎帝战于阪泉之野,三战。然后得其志。”这里熊、罴、貔、貅、貙、虎是六种动物,轩辕黄帝带领以六种动物命名的军队与炎帝战斗,并取得了胜利。黄帝以动物命名军队和武器的做法,几千年来一直延续到现在的军队,像:雪豹突击队、猛虎连;我们的新式战斗机命名:飞豹、猛龙等。

宋朝时女真人用狼作为图腾,首领被称之为“狼主”,狼还是突厥系民族和蒙古族的图腾;而熊是俄罗斯民族的图腾,在大多数中国人的心目中,熊这个动物的形象似乎略带些贬义,但在俄罗斯人看来,又憨、又傻、又可爱的熊却是一个正面形象,深受俄罗斯人喜爱和拥戴。古时虎、熊都是吉祥之物,但“虎”的排位远在“熊”之后,轩辕黄帝带领的六种动物,熊就占了两种(罴也是一种熊),连国号都带“熊”字,他的部落图腾应该就是熊。楚国的国君就以“熊”作为姓氏,民间熊姓是一个大姓,历代出了很多名人,大诗人屈原原姓就是熊姓。中国虽说有少数人姓“虎”,而《百家姓》中是没有“虎”姓的。古时以熊为名字的人很多,曹操的一个儿子就起名叫曹熊,《三国演义》里董卓的精锐部队就称“飞熊军”。

由此看来熊的地位在古时是很高的,但不知为何,演变到现在,“虎”仍然虎虎生威,熊却一天天“熊”了下去,特别是加一个“狗”字,那更是惨不忍睹的变成了“狗熊”;是英雄是“狗熊”拉出来遛遛!这狗熊成了“英雄”的反义词。股市也欺负“熊”,股市好了是“牛”市,股市大跌就是“熊”市,没闹明白一个国家的经济金融情况与熊有何关系,连骂人的话都是:你这熊样!凡是带“熊”字的词语,都带贬义,熊若有知大约也会鸣冤叫屈的。“熊”如此蒙冤,没人愿意用熊字为自己命名,真不明白现代人为何如此对待熊。窦娥之冤尚能感动苍天六月飞雪,可又有谁能为“熊”之冤仗义执言?!这不白之冤不知哪年才能昭雪?好在“虎背熊腰”这一成语带点正面意思,但未免有借“虎”光之嫌。

“熊”字两字连用,意思就完全变了,像“熊熊火焰”一词,“熊熊”就表示燃烧很旺的样子;多年来一直不理解,为什么火烧得很旺用“熊熊”两字表示,为什么我们的古人用这两个字来表达这种含义,对我来说这真是个谜,不知古文字学家是否对此有研究。其实“熊熊”一词古文里是经常用到的,《史记·天官书》里有一句:“熊熊赤色,有光。”《楚辞·大招》里有这样一句:“熊熊赫赫,天德明只”,这里的“熊熊赫赫”,就是威势盛大的样子,“熊熊”二字自古就是形容旺盛、热烈、盛大的意思。看来这“熊”字还是有来头的,并非完全“惨不忍睹”,也有气势恢宏、光明正大的一面,这正是汉语的奇妙之处。

由于大熊猫热,熊的形象也已有了很大的改观,大熊猫是不是熊,我们不去讨论,反正它们的名字都带熊字。大熊猫世间珍宝,且憨态可掬,早已为全世界人们喜爱,特别受少年儿童的热捧。熊头熊脑憨态顽皮的形象,远比虎头虎脑怒目圆睁的形象可爱的多,无论卡通片或是玩具,熊的形象更受欢迎,这一点,熊已经把虎远远抛在后边,真为“熊”扬眉吐气而可喜可贺。人们既把“熊”字作为贬义,甚至作为骂人的词语,又对熊的可爱形象喜爱有加,看似矛盾,其实是矛盾的统一,它们有各自事物发展的轨迹,并不重叠,因而不会发生冲突。

由于现代人褒“虎”贬“熊”,很多家长给孩子起名用“虎”字,很少人用“熊”字起名,而我却反其道而用之,与“熊”情有独钟。三十年前,那时刚结婚,几次梦里梦见熊,有一次甚至被熊在梦里惊醒,当时也没在意,是不是儿子在托梦给我也未可知。九个月后,妻子生了一个儿子,父亲也知道“文王梦飞熊”的典故,正好我又多次梦到熊,这样就给孙子起名“梦熊”。

儿子长的“熊头熊脑”,不对!应该是虎头虎脑,煞是惹人喜爱。但小时候经常气呼呼的和小朋友打架,都是因为小朋友骂他“狗熊”,让孩子多受了不少冤枉气,我们只有好言安慰他,好在儿子的个头比同龄孩子高,一般孩子还是有所顾忌。孩子妈后悔给孩子起名带“熊”字,惹了这么多烦恼,而我却不以为然。儿子身材高大,酷爱体育锻炼,十岁时在海里游泳就敢满潮水独自游到防鲨网再游回来,岸边到防鲨网的距离大约五、六百米,家长是不敢让那么大的孩子独自到这么远的深水区的。由于个子高,中学开运动会他是当仁不让的旗手。

现在,儿子长成顶天立地的大汉,到了而立之年。儿子的同学、朋友都称呼他“熊”,这倒成了他的爱称,用不着为此去打架了。前几年,儿子去了美国发展,虽说没做出什么丰功伟绩,但积极向上,不落在人后,这当爹的也就“足矣!”

《诗经·斯干》有这样的诗句:“维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。”这里“详”字就是预兆、预示的意思,这是说梦见熊预示生男孩,梦见蛇预示生女孩。朱熹的解释是:“熊罴,阳物在山,强力壮毅,男子之祥也。虺、蛇,阴物穴处,柔弱隐伏,女子之祥也。”《斯干》这首诗的后半部分摘录如下:“大人占之:维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。”译成白话文是这样的:“且听太卜把梦讲:黑熊马罴有力量;预示生个小儿郎;虺蛇长蛇性柔弱,家里定添小姑娘。若是生个小儿郎,做张小床给他躺,给他穿上小衣裳,拿块玉璋让他玩。他的哭声如钟响,将来穿上大礼服,便是安邦定国王。 若是生个小姑娘,地上铺块小木板,一条小被裹身上,拿个纺锤给她玩。教她说话要谨慎,操持家务多干活,不给爹娘添麻烦。”  

从这首诗看,那时的人是不是有点重男轻女?男孩子生下来,就给他“玉”玩,将来还要穿上大礼服;女孩生下来也只能玩“纺锤”,将来要多操持家务。这也是典故“生儿弄璋,生女弄瓦”的出处,璋就是玉,“纺锤”古代称之“瓦”,意思就是儿子要有玉一样的品德,女儿要胜任女工。很多地方把生儿子称之为“弄璋之喜”,生女儿称之为“弄瓦之喜”,弄璋为大喜;弄瓦为小喜。这几千年的诗句了,现在读起来仍然很有趣味,只是不译成白话,是不容易看懂的。至于古人为什么把纺锤称之为“瓦”?看了一段考古短片才明白,从古墓中出土的纺锤是烧制的陶器。这烧制的纺锤大概和盖房烧制的瓦区别不大,这就是古人把纺锤称之为“瓦”的原因?

熊罴、虺蛇,都是吉祥的象征,成语“梦熊之喜”也是指生了男孩,这也是亲朋好友生了男孩前去贺喜之词。据史料:曾国藩写信祝贺他六弟,就用了“梦熊之喜”一词。古人对梦的研究真让人佩服,对我来说这梦还真的灵验,不由得你不信。昨天又梦见一只熊在我面前欢快的跳跃,这应该是吉祥的象征,大概是这熊爸爸想有个小孙子了。

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书签: 编辑:楚云婷
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